“天桥艺术中心的建成,在北京给音乐剧成立了一个家。”
从季节性市场变成商业综合体,大慈寺周边的繁华从未改变,变的只是时光。
在黄沙漫漫的居延遗址上,还有多少稀世之珍沉睡在一眼望不到边的戈壁上呢?
“双陆”是一种很容易让人上瘾的桌游,唐代的武则天便极为热衷,经常观看大臣和她的内宠交手。传说贤臣狄仁杰还利用双陆的棋局向武则天进谏。
如今不少福州人乃至仓山人都不明白南台岛为何名叫“仓山区”。
“年轻观众需要信息密度更大和参与感更强的内容。”
唐诗中的“宫殿千门白昼开 ,三郎沉醉打球回”,说明李隆基还是太子时就已经打球成癖,痴迷于这项运动。
“影片的情感内核和美学风格都一定要是中国式的,才能让观众看的时候不跳戏,不产生违和感。”
在古代,玉被认为不仅具有通灵的魔力,而且可以辟邪,还可防止尸体腐坏,于是便产生了这样不计成本不怕繁难的设计。
在甲骨文中,“蜀”字就是蚕的象形字。
贵州故事所体现出的真实、温暖和野性,正好满足了观众对于“外面”世界的好奇和打探。
“现在(讲故事)经常出现一条红线,我烦透了一条红线穿珠子,我不穿珠子行不行? 大珠小珠落玉盘行不行?我不要那个红线行不行?我红线是隐性的行不行?我是绿色的线行不行?”
老北京中轴线上最后一处隐藏的皇家建筑群,揭开了面纱。
到了36岁那年,历经了人世沧桑后,唐伯虎想寻找一个宁静之所,作为自己后半生的归宿,就这样,他看中了桃花坞。
如果将弘扬“国风”视作将某种圈层文化带向大众化的过程,视野就难免过于狭隘,也难以达到“出圈”的目的。